H28오다와 축제

게시 날짜 2016 년 01 월 01 일

마지막 검토 2016 년 07 월 04 일

御旅屋 축제와 수레의 유래

유타카 受大 신궁나가와 정의 후루 마치 (구 長窪 후루 마치)에 위치한 후루 마치 유타카 受大 신궁 절기는 통칭 御旅屋 축제로 알려져 있습니다.
그 기원은에도 시대 말, 분세 십일 년 (1828) 문서가 현재 가장 오래된 기록으로 남아 있지만, 축제는이 이전보다 훨씬 오래전부터 진행되어 왔다고 생각합니다.
후루 마치 유타카 受大 신궁은 이세 신궁을 모방하여 20 년마다 遷座 제를, 제례는 매년 1 월 14 일 저녁부터 15 일 낮 무렵까지 이루어집니다. 고객이있는 가정은이 날을 연시하고 그 나이 출발하는 것을 관례로하고 있습니다.
참배의 사람들은 우에다 사쿠 방면에서도 방문이 2 일에 4 ~ 5 만명 정도의 인파가 예상됩니다.
御旅屋 축제는 서민 생활 안정 여유가 나와서, 축제를 활발히하기 위해 수레가 봉납되게되어 옛집 소장 천보 육년 (1835)의 일지에 있습니다 "御田 (여행) 가게 요란하게 장식 물 몇 군데 비즈 야"라는 문장이 현재 알고있는 가장 오래된 수레의 기록입니다.
수레 소박한 농민 미술을 전승하는 귀중한 전통 문화로서 1963 년에 나가노 현 무형 민속 문화재 선택에 지정되어 현재는 구 단위의 5 위치 보존회에 의해 봉납되어 있습니다.

 

헤세이 27 년의 수레

猿飛(지난 솔개)(말이야)(스케)수행의 장소[上宿 제 1 장]

H28 제 1 공간

신슈토리(도리)(고비)(우에다시)의산기슭(산기슭)에 사스케라는 소년이 있었다. 원숭이와 사슴 등을 상대로 매일 날아 다니고 있었지만, 열 살이되었을 때, "세상은 전국의 시대이기 때문에 팔 여하에 출세있다. 솜씨를 연마에 무술에 한한다"고 무술稽古(연습)을 시작했다.

어느 날, 그런 모습을 한 사람의 백발 노인이보고 있었다. 그 노인의 이름은토자(토자)화이트()雲斎(雲斎).인술(인술)큰 명인이라고 한 흰색 雲斎는 자신의 인술을 주어지는 사람을 찾고, 여기에 소년 사스케를見出(三井田)했다. 흰색 雲斎 사스케의 경쾌 운동과 무술에 열성적인 노력에 느낌 제자했다. 사스케는 鳥居峠이들 98(이상한)노인에서 매일 밤,일심 불란(일심 불란)에 인술 · 무술을 배웠다. 그카이(かい)있고, 불과 몇 년 만에 앗 파레 솜씨가되었다. 흰색 雲斎은 인술의極意(비법)를 전한​​ 뒤 백운 함께 동쪽으로 날아가 버렸다.

그 후, 鳥居峠에멧돼지(사자)()거나 온 사나다 유키무라 (노 부시게(노 부시게)) 공과 만난 사스케는 幸村公보다 사루 토비 사스케의 이름을 주어 섬기고 사나다 십 용사의 필두로, 전란의 세상 맹활약했다.

또한 鳥居峠 근처의角間(角間)渓谷(계곡)(우에다시)에는 지금도 사루 토비 사스케가 인술의 수행을했다고 전하는 바위가있다.

 

사나다 유키무라 사루 토비 사스케 십 용사 오사카 여름의 진 장소[정상을 통하여 마치 제 2 장]

H28 제 2 공간 도쿠가와 이에야스의 전략 성의 해자를 모두 가득,난공불락(난공불락)의 오사카 성 알몸이나 다름없는 성이되어 버렸다. 오사카 여름의 진 도요토미 분은 성을 나와의 싸움을 피할 수 없게되어게이 쵸(청취자)이십년 (1615) 오월 엿새 싸움화개(화개)이 잘라 떨어졌다.

도요토미 분들은後藤(고토)(ま た)兵衛(베이),薄田(억새이다)(거니)(스케)알이 討ち死に하고木村(키무라)重成(重成)도 전사하고, 거기에 뒤늦게 온 사나다 대가 다테 一万의 군대와 부딪혀이를 격파 한 데호덴(호덴)를 훌륭하게 맡아 평야의 지장 당 본진에서 오사카 성으로 끌어 올렸다. 유키무라는 아군이 떠나면 반드시 이에야스는 지장 당에 본진을 넣어 읽고 철수 할 때 지장 당에 폭약을 장치했다. 물론, 이에야스는 폭약이 설치되고 있다고 모르고 지장 당을 본진으로했다. 그리고 사나다 군단 사루 토비 사스케들의 열 용사가 頃合い을 가늠해 속속 폭약의 도화선에 불을 발했다. 그러자 큰 소리 とともにお堂은木端微塵(木端微塵)에 날아 갔다.

지장 무라의기사 회생(기사 회생)의 一策 이었지만, 이에야스는 이때 당으로부터 떨어진 풀숲에서 볼일을하고 있었기 때문에 운이 좋게 난을 피한. 사나다 군단은 다시 본진에 돌입하고 이에야스를 찾았지만 모습이없이 달아나 버렸다. 적의 장군 이에야스 단 한 사람을 계속 쫓아 유키무라의 비책은브로드(벗긴다)우린 않았다.

 

모모 타로 오니가 시마 원정 장소[나카 제 3 장]

H28 제 3 공간 귀신 퇴치로 유명한 모모 타로 이야기는 일본 각지에 남아있어 지방에 따라 이야기의 구성도 다양합니다. 이 이야기의 기원 이야기는 무로마치 시대 이전에 만들어 졌다고하며 주인공의 모델은 일본에서 가장 오래된 책의 "고사(거지)"에 등장하는 신화적인 인물로,吉備(きび)국가(쿠니)(오카야마 현 전역 히로시마 현 카가와 현, 효고현의 일부)의 평정에 활약 한키 비츠(키 비츠)히코()(에만 및)하는 견해가 널리 알려져 있습니다.

동화와 그림책, 동요에 의해 정착하고있는 것은 "강에서 빨래를하던 할머니가 흘러 온 큰 복숭아를 집에 가져 가서 할아버지와 나누어 보면, 복숭아 중에서 소년이 나타났다. 그 아이는 모모 타로라고 명명되어 할아버지와 할머니에 소중히 길러졌다. 훌륭하게 성장한 모모 타로는, 수수 경단을 허리에 걸려 오니가 시마에 악마정벌(정벌)로 향한다. 도중, 개, 원숭이, 꿩이 하인이 나쁜 귀신을 퇴치했다. "라는 이야기입니다.

해당 기업은 보호자를 대상으로 '어린이 구전 싶은 동화 나 옛날 이야기는 무엇입니까? "라는 설문을 실시한 결과,"혼자서는 어려운 것도 동료들과 함께 직면하여 목적을 달성 할 수 라는 것을 이야기에서 전해진다. "등의 이유로 1 위를 차지 한 것은 「모모 타로」였습니다.

이처럼 모모 타로는 부모로부터도 어린이부터 사랑 받고 누구나 알고있는 시대를 초월한 이야기​​라고합니다.

 

사나다 노 부시게의 딸 おすへ 시집 장소[시타 마치 후지미 마치 제 4 장】

H28 제 4 공간

지금을소급(거슬러 올라가)()그 400 년 天下分け目의 세키가하라 전투가 이루어졌다.

서군으로 우에다 성에서 도쿠가와 히데타다 군을 맞서했다 사나다마사유키(마사유키),노 부시게(노 부시게)(유키무라) 부자는 역사에 남을 큰 분전을했지만, 세키가하라에서 동군 토쿠 것이 승리. 西軍 패전우이()수 눈을 보았다.

노 부시게의 장녀 おすへ (阿菊(おきく))는伯父(삼촌)((있는)있던 할아버지도 전해진다. )이다堀田(팠다)(울타리)兵衛(베이)의 양녀가되고,돌 경우(돌 아이)10 창고(10 창고)()(さだ)아래로며느리(하나)수꽃이되었다. 石合 10 창고는 小県 군 長窪의향사(합사)이며, 石合家 나중에 나카 센도 나가 쿠보 숙소 본진을 맡게된다. おすへ가 시집 간 경위의 자세한 것은 불명이지만, 패장이 된 노 부시게가 딸의 몸을 염려 한 끝에 일이 아닐까.

오사카 겨울의 진 후, 남편 10 창고가 노 부시게,다이스케(다이스케)부자의 것을 염려하여 노 부시게, 다이스케 부자와 함께 오사카 성에(이도)하는 作兵衛에게 편지를 보내고 그에 대한 노 부시게에서 답장이 지금에 전해지고있다.

"此世 (이 있어요)에서 면담은 유우 間敷 (이것이다 まじく) 기후 아무 일도 할에 수 마음에 不叶 (이길 않을) 기술 후보 모두, 그분 捨無 之 (버리 올 수없는 것)やう으로 頼入 (たのみいり) 후보 "

결사의 각오로 도쿠가와 분과의 결전에 임하고있는 것을 딸에 대한 깊은자비(いつく)기미의 마음씨가 손에 잡힐 듯 전해지는 문장이다. 그 후, おすへは 오래도록 행복하게 살았 전해지고있다.

 

"일본(히노 모토 이치)병사(강자)"사나다 유키무라 공공 오사카 전투 분전 장소[사쿠라 마치 제 5 장]

H28 제 5 공간 전국 시대 마지막대전(오 쿠사), 오사카 전투에서 천하에 그 이름을(포효)행크 전설의 전술이 있었다.로쿠(永六)십년 (1567), 시나노의 작은 영주 · 사나다마사유키(마사유키)의 차남으로 태어났다 사나다노 부시게(노 부시게)(유키무라)이다.

게이 쵸(청취자)열 아홉 년 (1614) 겨울, 오사카 성에(이도)못했다도요토미(도요토미)방법 수백에 도쿠가와 분은 스물만의 병력으로 성을 포위했다. 유키무라는 가장 격전이 예상된다 성밖 남동부에요새(요새)을 마련했다. 도쿠가와 제 군단의 군대를 유인 사나다 전통의 전법 최고지에(けっ)(울타리)"사나다 마루 '이다. 십이월 사일 압도적 인 숫자로 능가 도쿠가와 분은 마침내 눈 위에동맥류(다시마)사나다 마루에 밀려. 유키무라는이 기회를 놓치지 않았다. 냉정한 지휘에 맹렬한 사격을 퍼 부어 도쿠가와 제 군단을 몹시으로 무찌른 것이다.

그러나이 대승리를 습득해도해도 전국을 타개 할 수 없었다. 이미 승리를 얻는 것은 절망적 인 상황에서 노리는 도쿠가와 이에야스의 목 하나. 게이 쵸 이십년 (1615) 오월 칠일 무라 이끄는 사나다赤備(あかぞな)네 대가 이에야스 본진에 총공격을 건다. 죽음을내기()한 유키무라의 맹공은 도쿠가와(はた)(もと)무사()인색(인색)다움 일시 이에야스 할복 자살을 각오 할 정도였다.

자신의 믿는 길을 관철 유키무라는 "사나다(히노)(もと)(이치)병사(강자)"고(たた)생각할 수있다된다. 살아있는 영화를 손에 넣을 수 없었지만, 하나의 전설이 지금도 계속 살아있다.

 

오다와 축제 수레 (이고)의 위치

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