H29오다와 축제

게시 날짜 2017 년 01 월 11 일

마지막 검토 2017 년 01 월 16 일

御旅屋 축제와 수레의 유래

유타카 受大 신궁나가와 정의 후루 마치 (구 長窪 후루 마치)에 위치한 후루 마치 유타카 受大 신궁 절기는 통칭 御旅屋 축제로 알려져 있습니다.
그 기원은에도 시대 말, 분세 십일 년 (1828) 문서가 현재 가장 오래된 기록으로 남아 있지만, 축제는이 이전보다 훨씬 오래전부터 진행되어 왔다고 생각합니다.
후루 마치 유타카 受大 신궁은 이세 신궁을 모방하여 20 년마다 遷座 제를, 제례는 매년 1 월 14 일 저녁부터 15 일 낮 무렵까지 이루어집니다. 고객이있는 가정은이 날을 연시하고 그 나이 출발하는 것을 관례로하고 있습니다.
참배의 사람들은 우에다 사쿠 방면에서도 방문이 2 일에 4 ~ 5 만명 정도의 인파가 예상됩니다.
御旅屋 축제는 서민 생활 안정 여유가 나와서, 축제를 활발히하기 위해 수레가 봉납되게되어 옛집 소장 천보 육년 (1835)의 일지에 있습니다 "御田 (여행) 가게 요란하게 장식 물 몇 군데 비즈 야"라는 문장이 현재 알고있는 가장 오래된 수레의 기록입니다.
수레 소박한 농민 미술을 전승하는 귀중한 전통 문화로서 1963 년에 나가노 현 무형 민속 문화재 선택에 지정되어 현재는 구 단위의 5 위치 보존회에 의해 봉납되어 있습니다.

 

헤세이 29 년의 수레


학의 보은 [上宿 제 1 장]

제 1 공간옛날 어느 곳에 할아버지와 할머니가 살고있었습니다. 어느 추운 겨울 날, 할아버지는 마을에장작(장작)팔러 나가고함정(올가미)에 걸려 앓고 학을 찾아 도와주었습니다. 그날 밤누구(누구)하나가 할아버지의 집의 문을 두 드렸습니다. 할아버지가 문을 열면 아름다운 딸이 "길을 잃은 때문에 하룻밤 묵게 해주십시오."라고, 그래서 불쌍하게 생각한 할아버지는 딸을 집 안에 넣었습니다. 그 밤부터 눈이 계속 계속 내려 밖으로 나올 수 없습니다. 그동안 딸은 할아버지들의 관심과 '외톨이 야하기 때문에 딸을하십시오. "고 말했다. 할아버지들은 기뻐했습니다.

어느 날 딸은 "(혹은)(문의)っ보십시오. 하지만 방 안을 절대로 들여다 보지 마십시오. "라고 방에 틀어 박혀 기회를 짠했습니다. 딸이 짠 옷감은 아름답고 높은 팔렸습니다. 그 딸이 짠 천으로 할아버지들은많이(많이)돈이 손에 들어가게되었습니다. "딸은 왜 저런 아름다운 것이 織れる 것이다."라고 할아버지들은 약속을 깨고 방을 들여다 버렸습니다. 그러자 한 마리의 학이 자신의 깃털을 뽑아 실 사이에 편입했습니다. 놀란 할아버지들 앞에서 딸이 나와서 "나는 할아버지를 도와 주신 학입니다. 모습을 보인 이상, 여기에 도움이되지 않습니다."라고 말하면, 학의 모습에 되어 날아 산 너머에 자취를 감추고 말았습니다.


하늘(あ ま)이와 토(석도)장소정상을 통하여 마치 제 2 장

제 2 공간태양의 신,하늘(あ ま)(비춰)大御神(大御神)가 이와 토에바구니()가졌기 신들이 장로 어떻게하면 좋은가?패덤(한없이)자면어둠(어둠)하지만 자주 우는 닭 이와 토 앞에 모으고 鳴かせる하라고,하늘 宇受 売命(여승 (비)의 묻고 미코토)이 나아가 이와 토 앞에 설치해 무대에 올라, 닭 울음 소리에 맞추어 춤을 춥니 시작했다. 점차(오늘)타고 오면 하늘 宇受 売命은 입은 옷을 벗어하면서 춤 신들은 손과무릎(무릎)을 두드리고 춤을 북돋웠다. 지나친활기(니기)やかさ에 이와 토 속의 천조 오 미카는 "무슨 일 것이다."라고틈새(틈새)か ら()을 들여다 보면 하늘 宇受 売命은 들여다 틈을 놓치지 않고 "당신 님보다 더(남동생)있고 하나님이 여기에 보내 셨습니다 때문에 모두가 기꺼이소란(사와)이데 것이 있습니다. "라고 말을 걸어 다른 두 사람의 하나님이 천조 오 미카 앞에 거울을 질렀다. 거울에 비친 모습이 자신임을 모르고 천조 오 미카가 이와 토에서 몸을 나설 때하늘 手刀 남자(여승 (비)의 他事 중에서)하나님이 그 손을 잡고 이와 토 밖으로도전(道火)나무, 동시에 다른 하나님이 뒤로 돌아금줄(금줄)을 깔고 다시 이와 토에 돌아갈 수 없게하고 이전처럼 밝은 평화로운 나날을 보낼 수되었다.

하늘 이와 토 같은 신화는 태양 신앙이있는 많은 나라에서 전해지고있다. 동지 무렵 햇빛이 가장쇠퇴(おとろ)천민 때를 의미하는 것으로 봄이되어 다시 새로운 생활에 거듭나는 계절의 변화를 보여준다.


하늘(아마노)바위(바위)()()きの場나카 제 3 장

제 3 공간옛날,다카 마가하라(다카 마가하라)는 신들의 세계에서하늘(あ ま)(비춰)大御神(大御神)동생 신이다스사(용이성)之 남자(도끼)생명()이 논을 부수거나저택(저택)를 더럽 히지과 난폭 한 일을하고 신들을 괴롭 히고있었습니다. 천조 오 미카는 동생을 감싸고 있지만 신이 된 스사 之 男命 격렬이 멈추지 않습니다. 천조 오 미카는 지나친 격렬하게 분노, 天岩戸 숨어 버렸습니다.

태양의 하나님이 숨어되면 세상은 암흑이 다양한재난(재앙)이 일어났습니다. 그래서팔백(야오로즈)신들이하늘(あ ま)(용이성)강변(기와)라는 곳에 모여 천조 오 미카에 이와 토에서 행차 위해서는 어떻게하면 좋을까과 상담을했습니다. 그 결과, 이와 토 앞에서 떠들썩하게 축제를하게되었습니다.

 하늘 宇受 賣命(비 (여승)의 묻고 미코토)카구라(카구라)를 재미, 재미 춤추는하면길이 나트륨(말라가없는 드림)이 울음 내고, 재미있는 춤을 본 신들이 우르르 웃음이있었습니다. 그 우렁찬 소리를 들었다 천조 오 미카는 무슨 일이 일어 났는지와 이와 토를 조금 열고 밖을 보려고했습니다. 그때 숨어 있던 괴력의하늘 手力 男命(비 (여승)의 他事으로부터에만 및)이 부쩍 이와 토를 밀어 열 때 그대로 멀리 던져 던져 천조 오 미카를 외부에 배출 할 수 있기 때문에 세상은 다시 밝고 평화로운 시대에 돌아 왔습니다.

이 때 하늘 手力 남자 생명을 던져 것이 "戸隠山"이라는 말은 일본의 신화로 옛날부터 이야기 전해지고 있습니다.


1 차 우에다 전투 카미 카와 전투의 장시타 마치 후지미 마치 제 4 장

제 4 공간타케다 씨가 멸망하고오다 노부나가도 횡사하면 上州 누마 령을 둘러싸고 사나다 씨와 도쿠가와 씨 사이에 충돌이 일어났다.

이에야스는 사나다 토벌을 위해 도리이 모토 타다 오쿠보 忠世 등 약 칠천 병사를 사나다 씨의 본거지 · 우에다 성을 파견한다. 도쿠가와 군은 시나노 코쿠 분지 부근에 병력을 전개. 이에 대해 사나다 분은 약 천 이백이었다고 말하고 마사유키는 우에다 성에서 장남 노부유키는 숫돌 성에서 농성을했다. 마사유키는 우에다 성으로 쳐들어 도쿠가와 방법을 니노 마루에서 격퇴하고, 추격을 걸었다.

숫돌 성 노부유키도(기침)세워둔 카미 카와의 복종을 때리고, 横合い에서 쳐들어 갔다. 물이 한꺼번에 분출 된 카미 카와 도망 도쿠가와 방법 장병 홍수처럼 덮쳐했다. 이 사나다들의 지리적 이점을 살린 전법하여 도쿠가와 군은 1300 명의 전사자를 낸 것으로 알려져 한편, 사나다 군은 사십 여명의 희생자였다. 이것이 세상에 말하는 1 차 우에다 전투 · 카미 카와 전투이다.

그 후에도 오쿠보 타다 요 등의 여러 장군은 고모성에 남아 사나다 세력과 교전을 반복도 후 다이의 중신 이시카와 수 정가 도요토미가에출분(출분)사태에 이르러 완전히 철수했다. 사나다 군은 수십 배의 적을 멋지게 격퇴 "도쿠가와 패배"의 브로드 천하를 놓고 "사나다 공해"고 다이묘에서 경의를 표 해지는 존재가되었다. 또한이 전투에 의해 도쿠가와 이에야스의 사나다 씨에 대한 평가도 높아지고, 결과적으로 혼다 다 다카 쓰의 딸인 코마츠 공주를 사나다 노부유키에 시집하여회유(괴수)하는 계기가되었다. 종래 마사유키의 차남 노 부시게는이시기 우에스기 씨에 인질로 치고 · 가스가 산성에 있었다고되어있다. 그러나 최근의 고찰은이 싸움에서 우에스기 씨의 사나다 씨에 가세함에 따라 우에다으로 돌아가 함께 싸우고 있었다 설도 부상하고있다. 이번 장면은이 논제를 가지고 노 부시게를 등장시키고있다.


세키가하라 전투 이이 나오 마사를 관장하는 장소사쿠라 마치 제 5 장

제 5 공간게이 쵸(청취자)5 년 (1600) 9 월 15 일 새벽미노(미노)(기후현) 세키가하라에 도쿠가와 이에야스가 이끄는 동군과 이시다삼성동(삼성동)이끄는 서군이 포진했다. 짙은 안개가 끼는 오전 8시 무렵, 도쿠가와 사천왕의 한 사람 이이마사(마사)는 "좋은 붉은 갖춘 '의 선두에 스스로 장창을두고 가장 먼저 적진으로 돌진한다. 그것이 신호입니다 天下分け目의대전(오 쿠사)화개(화개)이 잘라 떨어졌다. 싸움은 동군이 큰 승리를 거둔 도쿠가와 세상에 크게 방향을 끊었다. 좋은 집은 그 후에도 막부 265 년 후 다이 다이묘 필두로 지원하는 것이다.

 遠江(遠江)(시즈오카 현) 하마의 북쪽에있는이이(いい)계곡(하는 것이나)를 다스리는 유력한 영주 좋은 집은 전국 시대에 이마가와 다케다 등 대 다이묘농락(농락)되어 당주가되는 남자들은 차례 차례로 목숨을 단절 직전이다. 그것을 극복 한 것이 '여자 성주'이됐다(또한)호랑이(호랑이)이다. 이이 直虎 수 지로 법사는약혼(약혼자)유자녀 · 虎松 (후 마사)의 양어머니로 이이 가정의 미래를연결(참치)아이다. 자원도 무력도 부족한 땅에서 의지 할 것은 자신의 지혜와 용기. 直虎는 남자가 정한 규칙에 따르는 것이 아니라 자신의 판단으로 삶을 결정하고 스스로의 힘으로 인생을 개척하면서 나라를 다스리고 어린 세자의 목숨을 지켜 씩씩하게 살아 이후의 발전초석(초석)을 마련했다.

 덴쇼(덴쇼)10 년 (1582) 直虎는 전국을 살아온 격동의 생애를 마감했다. 향년 46 세 무렵으로 추정된다. 시어머니로 이에야스의 충신으로 길러낸 마사의 세키가하라에서의 활약을 지켜 보던 수있을 것이다.


오다와 축제의 모습 (검정 야오 리 유이 인터넷 방송)


오다와 교통 규제도

오다와 축제 교통 규제도 [PDF : 2MB]

오다와 축제 수레 (이고)의 위치

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H29 불꽃 놀이오다와 축제 오하나 불 대회 동시 개최됩니다.

일시 : 14 일 (토) 오후 7시 30 분 시작

※ 우천 순연
15 일 (일) 오후 7시 ~

H29 불꽃 놀이 [PDF : 8MB]


헤세이 28 년오다와 축제

헤세이 27 년오다와 축제

 

지도

오다와 축제

문의

교육과 문화재 담당
TEL: 0268-88-0030
주민 복지과 생활 환경계
TEL: 0268-75-2046

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